比爱神维纳斯更美的女人灵魂之神赛姬,激发了无数画家的创作灵感

2020-02-15

弗朗索瓦·热拉尔《爱神和赛姬》



爱神和赛姬


作者:弗朗索瓦·热拉尔|1798

收藏:巴黎卢浮宫

简评:赛姬从沉睡中缓缓醒来,目光看起来还有点懵懂,而爱神却拥着她,眼神深情无比。作品传神表现了爱神丘比特和赛姬重逢时的情浓时刻以及两个纯洁男女完美的人体。


弗朗索瓦·热拉尔 (FrancoisGerard,1770-1837年)是法国新古典主义绘画的杰出代表、雅克·路易·达维特的得意弟子之一。


弗朗索瓦·热拉尔《爱神和赛姬这幅画的故事源自希腊神话,相传赛姬拥有绝世的美色,使得维纳斯大为嫉妒,遂令儿子丘比特用他那枝无人抗拒的箭,欲使赛姬爱上世上最丑恶的怪物。但丘比特对赛姬一见钟情而无法下手。不久,祭司告诉赛姬的父母,这少女注定要成为神怪的新娘,所以国王、王后忍痛将赛姬留在山顶上。当她在哭泣的时候,一阵风吹过来,将她抱到一座壮丽的宫殿,冥冥之中有一双看不见的手在服侍她,赛姬从未看清主人的模样,他只在晚上造访她,黎明前就走了。过了一段时间,她请求丈夫允许姐姐们来探望她,丘比特答应了。当她的姐姐们看到赛姬过这麼好的生活时,嫉妒之心油然而生,她们鼓励赛姬去看清楚丈夫的模样,教她带著一盏灯和一把刀,如果看到是妖怪就把他的头砍下来。赛姬趁丈夫熟睡时将灯点燃,发现是一个美少年,但一滴蜡油滴下惊醒了丘比特,丘比特伤心的说:“爱情不容有丝毫怀疑”...然后就展翅飞走了。赛姬又伤心又后悔,到处寻找丈夫,最后在丘比特的暗中帮助下通过了维纳斯层层的考验,得到宽恕而成为丘比特的妻子,成为灵魂之神而得永生。


这是一个富有浪漫主义情趣的题材,为许多画家画过。而热拉尔则着重于表现两个纯洁的男女完美的人体,重艺术形式,造型规范而类型化;在艺术表现手法上,极端严谨的素描、装饰性的色彩、流畅的线条和均衡和谐的构图等是画家着意要表现的一切。


爱神丘比特和灵魂之神赛姬的爱情故事画史


赛姬 - Psyche

来源:古希腊罗马神话

职司:灵魂之神

形象:身负蝶翼的美丽少女


比爱神维纳斯更美的女人赛姬,激发了无数画家的创作灵感,各路画家们把爱神丘比特和灵魂之神赛姬的爱情故事通过绘画而流传开来。



爱神和赛姬


作者:弗朗索瓦·热拉尔|1798

收藏:巴黎卢浮宫


我们总看着爱神丘比特忙着把他的爱之金箭射向天下有情人,却很少看到他自己中箭,这一次,他自己也“不幸中招”了。


爱神之爱,应该算得上是最“甜蜜”的作品吧!


热拉尔的这幅《爱神和赛姬》就是爱神和他的爱人重逢的情浓之时。


传说赛姬是欧洲西南小国亚底斯德的公主,但由于太美貌,竟然没有人向敢向她求婚,只把她当作女神一般崇拜和爱慕,大家远涉重洋只为一睹她的芳容。


人间的少女成为了人人倾慕的女神,真正的女神维纳斯便少有人去祭拜了。于是,恼怒的女神派出自己的儿子丘比特去惩罚她,让他向赛姬射出一箭,使得她爱上她看见的第一个怪物。


结果少女的绝世美貌让前去惩罚她的丘比特一见钟情。坠入情网的丘比特既想要赛姬成为他的妻子又不想违抗母亲的命令,于是他化为一条件蛇来到国王梦中,让他把赛姬带到山崖边做它的新娘,否则便要将灾祸降至王国。


无奈之下赛姬决意牺牲自己挽救国家。



赛姬被送到山上


英国画家画的《赛姬被送到山上》,中间这位白裙少女就是赛姬了。


赛姬独自来到山崖,一直等到天黑,天空中才出现一个声音,说自己就是那条大蛇,现在他命令赛姬顺着一条路来到一个隐秘的城堡。


赛姬一直惶惶不安地等待大蛇现身,但直到午夜来临都没见到大蛇的身影,于是困倦之中,她在城堡里沉沉睡去。


一个月过去,赛姬也没见到大蛇的真面目,只听得见它的声音。每到深夜,大蛇的声音都会命令她吹灭所有的蜡烛,他才会出现和她谈心。


令赛姬惊奇的是大蛇不仅没有吃掉她,还对她很温柔。时间一长,孤独的赛姬倒很期待每天晚上能和大蛇交谈,大蛇的温柔让赛姬再也离不开它了。


不过,大蛇严禁赛姬偷看它的面容,否则便要离她而去。


时间很快过去了一年,赛姬因为思念家人,于是恳求大蛇让她与姐姐们相见。



赛姬向姐姐们展示礼物


罗可可画家所绘的《赛姬向姐姐们展示礼物》。


当姐姐们看到赛姬不仅安然无恙,甚至更加美貌,穿着打扮也更加华丽时,便心怀嫉妒。


当她们得知赛姬没有见过大蛇的面容,便断定大蛇一定是个怪物,不敢以真面目示人。她们让赛姬趁大蛇熟睡之后用蜡烛偷看大蛇的样子,然后用尖刀杀了它。


听信谗言的赛姬依计行事。晚上,等大蛇睡熟,她听见身边轻微的鼾声时,便悄悄拿起蜡烛靠近身边的丈夫。


不料这个“大蛇”竟是个英俊的少年,还长着一对巨大的翅膀。


正在惊异之际,蜡烛的热油滴到了丈夫的翅膀上,烫痛的丈夫被惊醒,发现赛姬破坏誓言。此时,伤心的丘比特告诉了妻子自己的真实身份,但他此时只能绝然离去。



爱神和赛姬


作者:科伦贝尔|17世纪


17世纪画家科伦贝尔所绘的《爱神和赛姬》,此时丘比特决绝地离她而去。


赛姬伤心不已,她发誓无论如何都要找到自己的丈夫。关山重重,千难万险,赛姬终于来到了奥林匹斯山下。


女神维纳斯看到做了蠢事的赛姬,更加怒不可扼,于是重重地惩罚了她,布置了许多艰巨的任务。


等赛姬一一完成后,维纳斯布置的最后一个任务是让她去向冥后讨要美貌灵药。维纳斯答应她如果完成这项任务,便让她重新见到丘比特。


历尽艰险的赛姬得到冥后的同情,所以将灵药给了她。


返回的路上,赛姬憧憬着与丈夫重逢的场景,她突然想到自己因为劳累美貌受损,怕丈夫失望,于是想偷偷借用一点女神的灵药。



赛姬


作者:沃特豪斯


英国画家沃特豪斯所绘的《赛姬》,塞姬正好奇地打开冥后给她的盒子。


事实证明好奇心害死人。这一次她才刚刚把装灵药的盒子打开一条缝,便沉沉地睡去了。原来所谓的美貌灵药便是睡眠。


丘比特觉得已经给了赛姬足够的教训,又听母亲说赛姬为了找他不辞辛苦,心中大为感动,于是动身去找赛姬。


他飞过草地看见沉睡的赛姬,却无论如何也唤不醒她。伤心的丘比特于是俯身对她深情一吻,于是赛姬从沉睡中缓缓醒来。



爱神和赛姬·局部


作者:弗朗索瓦·热拉尔|1798

收藏:巴黎卢浮宫


因为才刚刚清醒,赛姬的目光看起来还有点懵懂,似乎还不知道发生了什么,而爱神却拥着她,眼神深情无比,历尽艰辛与爱人重逢,还有什么比得上这一刻的甜蜜?


后来,赛姬被奥林匹斯众神接纳,上天成神。



爱神和赛姬·局部


作者:弗朗索瓦·热拉尔|1798

收藏:巴黎卢浮宫


赛姬成神后的形象变成了身后长着蝴蝶翅膀的形象,象征着她破茧成蝶得到重生,成为灵魂之神。


画家特意在赛姬头上画了一只蝴蝶,正为了点明她将来形象的转化。


赛姬(Psyche)在希腊语中的意义便是“灵魂、精神、心智”,她身后的一对蝴蝶翅膀就象征着她是灵魂的接引者。


在英语中,“心理学”(psychology)、“精神病患者”(psycho)等一系列与心理相关的词,均源自赛姬(Psyche)之名。


赛姬画史揭示了一个真相:赛姬作为女神,并不是高高在上不食人间烟火的,她是人类本身最本质的存在,是人类在不断认识和求索的过程中找回的善良美好的自我。




爱神和赛姬·局部


作者:弗朗索瓦·热拉尔|1798

收藏:巴黎卢浮宫


画面上芳草鲜美,画家画得很细致。


弗朗索瓦·热拉尔


《爱神和赛姬》作者弗朗索瓦·热拉尔 (FrancoisGerard,1770-1837年)是法国新古典主义绘画的杰出代表、雅克·路易·达维特的得意弟子之一。


弗朗索瓦·热拉尔的主要艺术贡献是在肖像画上。在画坛上,他是以一个流行的肖像画家的身份,被拿破仑宫廷聘为上宾的。他除了能画一手俊美的肖像之外,在上流社会还以能言善辩,举止高雅,风度翩翩而闻名。他既被当时的革命党人所喜爱,也受拿破仑一世及其周围朋党的夸赞。拿破仑垮台后,他很快又做了路易十八的宫廷画师,在他成为复辟王朝的红人时,立即又属于处在反动时期的法兰西学院的代表人物。



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